一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
一直以来，科技的历史似乎就是人类战争史的一面镜子。
在原始社会，相比那些还在使用石头的部落，第一个懂得如何铸铁的部落就有巨大的优势；到了近代，作为工业革命的诞生地，英国则建立起了人类历史上最大的帝国；而在过去的半个世纪里，美国是拥有新发明数量最多的国家，如今它已成为世界上首屈一指的超级大国。这些历史可以说是人人皆知的常识，但是如果我们只看到历史的这一面，那就会造成一个无法回避的矛盾。事实上，这也记录了人类发明杀伤性武器的历史进程：弓箭、刀剑、火炮、火枪，一直到原子弹……各式武器的杀伤力越来越大。按照这个逻辑，人类不是早就应该灭绝于使用高精尖武器下的自相残杀吗?为什么现在人类的生活质量反而更佳，生活状态也便为安康和平呢?很明显，这种将战争与科技进化连接的历史忽略了一个重要的元素：科技增加人们和平行为的能力。
无法想象，在没有今天的科技之前，我们所在的世界是一个充满暴力和贫穷的地方。科技帮助人类创造了一个更和平也更富有的世界。历史学家倾向于讨论故事的第一部分，却常常忘记讨论故事的第二部分。
展开剩余96%从根本上来说，科技在维护和提升和平上的显著贡献是：它改变了社会秩序的典范。它维持和提升和平的方式是：它使人们————尤其是完全陌生的人们————能够合作来完成某事。在一个理想的美好世界里，人与人之间关系融洽，交往友好。但是，在现实世界里，人们确实需要一点动力才能做到这一点。我们的大脑仍然停留在原始部落时期：我们先天倾向于对已知、亲近的人友善，对完全陌生的人们抱有敌意和警惕。我们只有在跟陌生人建立起联系和沟通之后，才会转变态度，甚至只有在跟他们有合作项目之后，才会开始真正地关心他们。
事实证明，科技一直扮演着让不同群体和平相处的角色。只不过，人们往往会对其有一个固定思维————即使科技没有被用于军事武力，人们还是倾向于认为科技会给人类的思想与社会造成负面影响，对科技是如何异化人类的批判也一直不绝于耳。这种对技术的恐惧可以追溯到几个世纪前。在中国，庄周写道：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。”
而今天，人们也更清醒地意识到社交媒体的危险性。从理论上讲，聊天软件让人与人之间最远的距离缩小为一个点击的距离。但有很多人认为，我们与其他人之间的实际距离正在不断增大。德国哲学家海德格尔在一次演讲中提及“疯狂地用技术消除所有的距离，并没有带来人与人之间的亲近”。他所指的技术在当时是火车、汽车、飞机、收音机和电话。如今，无处不在的社交媒体则有过之而无不及。
我们目前拥有的通信技术的力量简直堪称魔法。真正的挑战是，如何确保我们能够使用这些技术来建立上百万人之间可持续的、能够促进合作和利他的连接，可以为整个社会创造价值，让每个人受益的连接，即如何在人与人之间创造积极的互动。这才是和平科技的真正意义与使命。比如，我们需要一种新的社交媒体，它不像现有的社交软件那样，只是一种关注如何将我们的私人生活“货币化”的连接技术。
和平科技的目标是实现物理学家所谓的“形态转换”————从混乱到秩序井然。很多物理系统都能展示这样的转变。例如，水分子在常温下的形态是水，但当温度降到零度以下时会变成冰，当温度升至100度以上时变为蒸汽。一个神奇的形态转换让同样一种物质进入了一个崭新的形态，表现出了完全不同的特性。类似这样的事情也会在社会中发生：一个社会会在短时间内重组，成为一个新的社会形态或一个更有秩序的社会。
用于合作的科技扮演的角色正如温度在物理学中扮演的角色：通过增加人与人之间合作的数量，一个社会可以发生一个从冰到水一样的形态转换，产生一个几乎全新的社会。在这个社会里，人与人之间积极的互动成为驱动国家和社会发展的力量。
(摘编自皮埃罗·斯加鲁菲《科技与和平》)
材料二：
在人类历史上，科学技术始终是突破地域隔阂、促进文明对话的重要力量。20世纪50年代成立的欧洲核子研究中心，最初就是希望通过粒子物理研究的国际合作来弥合二战后的欧洲裂痕。这种以共同科学目标为纽带建立的合作机制，后来发展成为包含23个成员国的国际科研组织，其成功经验表明：当各国科学家在实验室里共享数据、协作攻关时，国家间的政治分歧往往能被暂时搁置。
全球气候变化研究更是一个典型案例。通过联合国政府间气候变化专门委员会搭建的平台，来自195个国家和地区的科学家开发出共享的气候模型，为《巴黎协定》等国际条约的签署奠定了技术基础，证明科学技术能够为全球治理提供客观中立的决策依据
在数字时代，新兴技术正在创造新的和平实践形式。联合国开发计划署在非洲开展的“数字身份计划”，通过区块链技术帮助难民恢复法定身份，使其获得教育、医疗等基本权利；而基于卫星遥感的全球农作物监测系统，则能提前预警粮食危机，避免因资源短缺引发的地区冲突。这些实践揭示：当科技创新以人类共同需求为导向时，其本身就是最有效的和平建设工具。
(有删改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.武器的杀伤力越来越大，但现在人类的生活状态更为安康和平，这说明科技对和平的作用要大于对战争的作用。
B.人类先天倾向于对已知、亲近的人友善，对完全陌生的人怀有敌意，而科技定能让人与人之间关系融洽，交往友好，和平相处、
C.水分子在不同温度下以冰、水、蒸汽的形式存在，这实际对应着人类社会由混乱到秩序并然的状态，说明社会形态的可转换性。
D.不同时代科技的和平实践形式可以不同，比如在数字时代，可以通过先进技术保障难民的权利，或者一定程度上避免地区冲突。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)
A.材料一将“科技的历史”比喻为“人类战争史的一面镜子”，表明科技与战争的紧密关系，凸显科技对战争的影响程度。
B.材料二以欧洲核子研究中心为例，来证明多国合作可促进科技发展，体现了科技发展需要团结合作的力量。
C.材料二中“其成功经验表明”“证明”“这些实践揭示”等说法，体现了举例对证明论点的重要作用，增强了作品的说服力。
D.国际关系专家帕拉格认为，科技可以像经济一样促进合作，他的观点可作为材料一和材料二的论据。
3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)
材料一论证结构严谨，呈“破立结合”之势。先以归谬法驳斥“ ① ”的误见，通过“人类未因武器灭绝反而更和平”的矛盾现象，引出“科技增加和平行为的能力”的核心论点。论证方法多元，既有原始部落铸铁、工业革命等历史事实作例证，又引庄周“机心说”、 ② 等作引证，后又以水分子形态转换进行类比，将抽象概念“ ③ ”具象化，体现了论证的严密性与说服力。
4.请从社交媒体技术发展的角度，简要分析今天人们对技术怀有恐惧的合理性。(4分)
5.为什么说科技创新“本身就是最有效的和平建设工具”？请结合材料一和材料二简要分析。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
驮 马
施蛰存
我第一次看见驮马队是在贵州，但熟悉驮马的生活则在云南。
那据说是“果下马”的矮小的马，成为一长行列逶迤于山谷里，就是西南诸省在公路出现以前唯一的交通和运输工具了。当我乘坐汽车，从贵州公路上行过，第一次看见这些驮马队在一个山谷里行进的时候，我想，公路网的完成，将使这古老的运输队不久就消灭了罢。但是，在抗战三年后的今日，因为液体燃料供应不足，这古老的运输工具还得建立它的最后功业，这是料想不到的。
西北有两万匹骆驼，西南有十万匹驮马，我们试设想，我们的抗战乃是用这样古旧的牲口运输法去抵抗人家的飞机汽车快艇，然而还能支持到今日这局面，能说不是伟大的吗？因此，当我们看见一队驮马，负着它们的重荷，在一个峻坡上翻过山岭去的时候，不能不沉默地有所感动了。
一队驮马，通常是八匹十匹或十二匹，每一队的第一匹马，是一个领袖。它是比较高大的一匹。它额上有一个特别的装饰，常常是一面反射阳光的小圆镜子和一丛绿色的流苏。它的项颈下挂着一串大马铃。当它昂然地在前面带路的时候，铃声叮咚叮咚地响着，头上的流苏跟着它的头部一起一落地耸动着，后边的马便跟着它行进。驮马的行进，差不多永远是排列着单行的。
管理马队的人叫马哥头，他常常管理着四五个小队的驮马。
这所谓管理，实在不很费事。他老是抽着一根烟杆，在马队旁边，或前或后地行走。他们用简单的一两个字的吆喝指挥着那匹领队的马。马哥头也有女的。
倘若是女的，则当这一长列辛苦的驮马行过一个美丽的高原的时候，应和着那些马铃声，她的忧郁的山歌————虽然你不会懂得它们的意义————会使你觉得何等的感动啊！
在荒野的山林里终日前进的驮马队，决不是单独赶路的。它们常常可能集合到一二百匹马，七八个或十几个马哥头，结伴同行。在交通方便的大路上，它们每天走六十里，总可以获得一个歇站。那作为马队的歇站的地方，总有人经营着马店。每到日落时分，马店里的伙计便到城外或寨门外的大路口去迎候赶站的马队，这是西南一带山城里的每天的最后一阵喧哗。
马店常常是一所两层的大屋子，三开间的或五开间的。底下是马厩，楼上是马哥头的宿处。马店里的伙计们帮同那些马哥头抬下了马背上的驮鞍，洗刷了马，喂过马料，他们的职务就完了。马哥头都随身带着一个布袋，袋里装着苞谷粉，歇了店，侍候好了马匹，他们便自己去拿一副碗筷，斟上一点开水，把那些苞谷粉吃了。这就是他们的晚餐。
行走于迤西一带原始山林中的马队，常常有必须赶四五百里路才能到达一个小村子的情况。于是，他们不得不在森林里露宿了。用他们的名词说起来，这叫作“开夜”。差不多在日落的时候，他们就得在森林中寻找一块平坦的草地。天色黑了，山里常常有虎豹或象群，所以他们必须捡拾许多枯枝，烧起火来，做成一个火圈，使野兽不敢近前。然而即使如此警戒，有时还会有猛兽在半夜里忽然袭来，咬死几匹马，等那些马哥头听见马的惊嘶声而醒起开枪的时候，它早已不知去向了。
在云南的西北，贩茶叶的古宗人的驮马队是最为雄壮的。在寒冷的天气，在积雪的山峰中间的平原上，高大的古宗人腰里捎着刀和小铜佛，骑着他们的披着美丽的古宗氍鞍的马，尤其是当他们开夜的时候，张起来的那个帐幕，使人会对于这些游牧民族的生活发生许多幻想。
两万匹运盐运米运茶叶的驮马，现在都在西南三省崎岖的山路上，辛苦地走上一个坡，翻下一个坡，又走上一个坡，在那无穷尽的山坡上，运输着比盐米茶更重要的国防材物，我们看着那些矮小而矫健的马身上的热汗，和它们口中喷出来的白沫，心里会感到怎样沉重啊！
1939年6月
(有删改)
文本二：
驮马是西南诸省在公路出现以前唯一的交通和运输工具，离我们今天已经非常遥远而陌.生了。施蛰存当时正在云南大学执教，对于西南边陲常见的驮马情有独钟，他以其沉稳详尽的笔触为我们介绍了这一古老的交通运输工具，细致而有条理，从驮马的数量、排列，到管理马队的马哥头，还有马店的介绍，途中无马店时如何“开夜”，俨然是一个谙熟驮马生涯的人为我们娓娓道来，仿佛是一篇严谨科学的说明文。不过这篇文章决不是一篇冷静的说明文，而是内蕴着热烈情感的散文：这些驮马已不是单纯意义上的古老交通运输工具，而是中华民族不屈不挠、坚韧执着的民族精神与抗战力量的象征。
此篇散文一以贯之的情感主线就是“感动”与“沉重”，故而行文时笔调沉稳徐缓。在介绍驮马生活时严谨冷静，简洁明了，带有现实主义的写实色彩，但内敛的情感又时不时突现出来，采用主观抒情的点睛之笔直抒胸臆，再加上选材上的特别，驮马生活的陌生新鲜感，荒山野峡、村落马店的背景，使作品蒙上神秘传奇性，表现了一定的浪漫主义情调。但是和艾芜的小说集《南行记》相比，尽管同样写到西南边境的风光习俗、高原马队，施蛰存《驮马》的浪漫色彩就大为逊色，比起《南行记》里的敢爱敢恨、野蛮狠辣的人物而言，驮马自然更沉重坚韧，充满社会责任感与历史使命感，深沉的现实主义风格就使浪漫主义情调成了点缀。
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)
A.文本一写驮马作为西南诸省的运输工具是古老的、唯一的，而且这些运输队将会消失不见，为作品营造了悲壮、伤感的氛围。
B.每到日落时分，马店里的伙计便到大路口迎接马队，由此既可见驮马运输方式存在时间之久，也增加了作品的现实烟火气息。
C.文本一将原始山林中的马队与古宗人的驮马队进行对照，通过对古宗人马队的描写，衬托迤西马队的艰难。
D.《南行记》里有敢爱敢恨、野蛮狠辣的人物，而《驮马》中的“马哥头”却是柔弱隐忍的，两个作品风格也有较大差异。
7.关于文本一点缀的“浪漫主义情调”，下列说法不正确的一项是(3分)
A.文本一中的浪漫主义情调，是在抗战的艰辛背景下对生命的诗化观照，突显了西南边境景致之美。
B.文本一蕴含的热烈情感也是其“浪漫主义情调”的体现，如对驮马运输的赞美，对女马哥头山歌的赞美等。
C.马哥头在荒野山林结伴同行，马队在原始山林中“开夜”的场景为作品增加了传奇色彩，都具有一定的“浪漫主义情调”。
D.整体来看，文本一以现实主义风格为主是由其表达的主题决定的，但点缀以浪漫情调，能让作品意蕴丰富，更具感染力。
8.文本一对驮马这一古老的交通运输方式进行了比较详尽细致的介绍，这样处理有何好处?请简要说明。(4分)
9.文本二说《驮马》“一以贯之的情感主线就是‘感动’与‘沉重’”，请结合两则文本内容，谈谈你对这句话的理解。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5 小题,22分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
〔原文〕郭令公每见客，姬侍满前。乃闻卢杞至，悉屏去。诸子不解。公曰：“杞貌陋，妇女见之，未必不笑。他日杞得志，我属无噍类①矣！”
〔冯述评〕齐顷以妇人笑客，几至亡国。令公防微之虑远矣。
〔原文〕王勉夫云：《宁成传》末载，周阳由为郡守，汲黯、司马安俱在二千石列，同车未尝敢均茵伏②。司马安不足言也，汲长孺与大将军亢礼，长揖丞相，面折九卿，矫矫风力⑧，不肯为人下，至为周阳由所抑，何哉?周盖无赖小人，其居二千石列，肆为骄暴，凌轹同事，若无人焉。汲盖远之，非畏之也。后河东太守胜屠公不堪其侵权，遂与之角，卒并就戮。玉石俱碎，可胜叹恨！士大夫不幸而与此辈同官，逊而避之，不失为厚，何苦与之较而自取辱哉！
(节选自《智囊·上智部·通简卷二》)
材料二：
〔原文〕汾阳王④宅在亲仁里，大启其第，任人出入不问。麾下将吏出镇来辞王夫人及爱女方临妆令持悦汲水役之不异仆隶。他日子弟列谏，不听，继之以泣，曰：“大人功业隆赫，而不自崇重，贵贱皆游卧内，某等以为虽伊、霍不当如此。”公笑谓曰：“尔曹固非所料。且吾马食官粟者五百匹，官饩者一千人，进无所往，退无所据。向使崇垣扃户，不通内外，一怨将起，构以不臣，其有贪功害能之徒成就其事，则九族齑粉，噬脐莫追。今荡荡无间，四门洞开，虽谗毁欲兴，无所加也！”诸子拜服。
〔梦龙评〕德宗以山陵近⑥，禁屠宰。郭子仪之隶人犯禁，金吾将军裴谞奏之。或谓曰：“君独不为郭公地乎?”谞曰：“此乃所以为之地也。郭公望重，上新即位，必谓党附者众，故我发其小过，以明郭公之不足畏，不亦可乎?”若谞者，可谓郭公之益友矣。
〔原文〕鱼朝恩阴使人发郭氏墓，盗未得。子仪自泾阳来朝，帝唁之，即号泣曰：“㔵久主兵，不能禁士残人之墓，人今亦发先臣墓，此天谴，非人患也！”朝恩又尝修具邀公，或言将不利公，其下愿裹甲以从。子仪不许，但以家僮数人往。朝恩曰：“何车骑之寡?”子仪告以所闻。朝恩惶恐曰：“非公长者，得无致疑。”
〔梦龙评〕精于黄老之术，虽朝恩亦不得不为盛德所化矣。君子不幸而遇小人，切不可与一般见识。
(节选自《智囊·上智部·通简卷三》)
【注】①噍类：活着的人。②均茵伏：平等使用车扶手，指平起平坐。③矫矫风力：形容刚正不阿，超出一般人。④汾阳王：郭子仪，封汾阳郡王。⑤山陵近：对皇帝丧事的委婉说法。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
麾下将吏A出镇B来辞C王夫人及爱女D方临妆E令持悦汲水F役之G不异仆隶。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.抑，压制、抑制，与《五代史伶官传序》“抑本其成败之迹”的“抑”意义不同。
B.玉石，指宝玉和石头，与《阿房宫赋》“鼎铛玉石”的“玉石”用法不同。
C.向使，假使，与《六国论》“向使三国各爱其地”的“向使”意义相同。
D.以，介词，状语后置的标志，与《鸿门宴》“还军霸上，以待大王来”的“以”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.汲黯敢于和大将军分庭抗礼、当面指责公卿，却不和周阳由平起平坐，汲黯之所以如此，不是害怕周阳由，而是想远离他。
B.郭子仪认为家族由官府供应的粮草和费用非常多，而且自己地位极高，一旦遭到别人的陷害，可能就会步入九族被诛杀、后悔莫及的地步。
C.裴谞将郭子仪的仆隶犯禁令这件事奏报给皇帝，有人指责裴谞不为郭子仪着想，裴谞解释说他是要表明郭子仪是不值得皇帝害怕的。
D.鱼朝恩备下酒席邀请郭子仪，郭子仪的部下害怕会有不利，希望郭子仪能穿上铠甲前往，郭子仪没答应，只是带着几个家童赴宴。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)后河东太守胜屠公不堪其侵权，遂与之角，卒并就戮。
(2)精于黄老之术，虽朝恩亦不得不为盛德所化矣。
14.冯梦龙曾说，有些“智”“似逆而实顺(看着不合常理而实际顺应事实)”。请在材料中找出符合这一特征的郭子仪的两个事例并做简要分析。(5分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
自江陵沿流道中
刘禹锡
三千三百西江水，自古如今要路津。
月夜歌谣有渔父，风天气色属商人。
沙村好处多逢寺，山叶红时觉胜春。
行到南朝征战地，古来名将尽为神。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首联将时空交融，写出空间之绵长与时间之漫长，赋予作品阔远的背景特征。
B.前两联从宏大的“江水”聚焦到江上的“人”，颔联勾勒出生动的江域生活图景。
C.诗歌中间四句描写一路风景，照应标题中的“沿流”，视听结合，意境优美。
D.颈联中沙村与寺、红叶秋光与春景相对比，表达了诗人“秋日胜春朝”的盎然兴致。
16.诗歌尾联使本诗情感表达更加深沉。请对此进行简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1 小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)夜晚泛舟西湖，夜色微凉、衣衫轻寒，船夫驾着小船安稳前行，于是王老师轻轻吟出张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“ ， ”两句。
(2)《登泰山记》中写日出的一段，色彩描写十分精彩，如“ ”一句描写初升太阳的颜色，“ ”一句写出向西眺望时，看到各山峦因阳光的有无而错杂的颜色。
(3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。”
二、语言文字运用(本题共5 小题，18分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
“信息爆炸”，是人类进入互联网时代的一个明显特征。时至今日，海量信息产生和传播的机制发生巨大变化，对大脑“ A ”的影响越来越深。手机使用时长是一个重要观察指标。根据中国网络视听节目服务协会2025 年3月的数据，中国每人每天花在各类短视频平台的时长超过150分钟，同比增长3.1%，居所有互联网应用首位。如果再加上用手机打游戏、刷微博、逛电商的时间，你查看一下自己的手机数据便可知，日均4小时屏幕使用时间就算是“ B ”了。
人们经常收看的短视频类型如下图：
在某互联网公司的算法实验室里，巨大的数据屏实时跳动着海量热门视频和产品的数据指标：点击率、完播率、互动率、用户留存率等。精确分析已发布视频的用户留存率，会发现在留存率曲线“ C ”的这部分视频里，内容生态开始“ D ”————猎奇的街头采访取代深度访谈，耸人听闻的标题党碾压理性分析，AI合成的视觉奇观吞噬真实影像。
大多数情况下，在视频前10%进度中每秒流失的用户会达到最高值，10%的进度点是决定整个视频获得自然播放量的一个重要影响因素。所以，平台内容要尽一切可能在头几秒吸引用户注意力。算法模型已发展到能预判用户的神经反应、多巴胺分泌趋势等，从而不断优化。
当算法将人类注意力拆解为可量化的商业指标，我们正经历着比印刷术更剧烈的认知革命，许多人的思维和生活方式在即时满足中悄然改变，患上愉悦性的信息“暴食症”。信息“暴食症”与大脑的奖赏机制有关。①大脑最主要的奖赏机制由中脑边缘多巴胺系统主管。②该系统的形成主要由杏仁核、海马体和其他中脑区域组成。③当人们从浏览信息中获得知识或情绪价值时，④大脑中的奖赏环路就会不断被激活，⑤在多巴胺的刺激下，⑥不知不觉就患上愉悦性的信息“暴食症”。
18.下列分别填入文中横线处的四个词语，不恰当的一项是(3分)
A.超载 B.名列前茅 C.高开高走 D.变形
19.下列填入文中波浪线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)
A.用户留存率，就是有多少观众在观看视频时停留了下来。
B.点击率，就是短视频被点击次数与被显示次数的百分比。
C.完播率，指完整观看视频的人数占总观看人数的比例。
D.互动率，是衡量观众对短视频内容参与程度的重要指标。
20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
21.请根据文本内容，简要分析词语“信息爆炸”和“信息‘暴食症’”的表达效果。(4分)
22.如果本文是一篇访谈记录，请写出四个问题，作为本文的访谈提纲。(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
“天”字，造字取象于人，本义是位于万物之上、高远渺茫的苍天。“地”字从土从阜，大地与土壤、山陵有着紧密的关联。在古人眼中，苍天覆盖万物而又运行不息，大地承载山川而又广大宽厚，君子更当与天地合德，刚健奋发，宽容沉稳。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2025—2026学年(上)高三年级顶尖计划(一)
语文·答案(1~2题,6~7题,11~12题,15题,18~19题,每小题3分)
1. D
命题透析 本题考查理解分析作品内容的能力。
思路点拨 A.材料一“很明显，这种将战争与科技进化连接的历史忽略了一个重要的元素：科技增加人们和平行为的能力”只是论述了科技对和平的作用，没有表明科技对和平的作用要大于科技对于战争的作用。B.材料一说的是“在一个理想的美好世界里，人与人之间关系融洽，交往友好”，并没有说科技定能达到这一效果。C.材料一论述水分子的不同存在形式，与社会的不同状态不存在“对应”关系。
2. B
命题透析 本题考查分析评价作品内容的能力。
思路点拨 “来证明多国合作可促进科技发展”错误，欧洲核子研究中心的例子证明的是“科学技术能突破地域隔阂，缓解冲突”。
3.命题透析 本题考查理解作品内容，进行归纳总结的能力。
答案 ①科技仅服务战争/科技发展带来战争升级 ②海德格尔论断 ③(社会)形态转换/社会重组 (每处1 分，意思对即可)
4.命题透析 本题考查根据文本内容探究问题的能力。
答案 ①社交媒体虽缩短物理距离，却可能加剧人际疏离，如海德格尔指出的技术未带来真正亲近，线上互动易使关系表面化。②社交媒体带给人们消极的互动，如部分平台过度“货币化”私人生活，对人们的价值观进行消极的引导。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)
5.命题透析 本题考查筛选并整合文本信息的能力。
答案 ①科技能改变社会秩序，促进陌生人合作。科技通过增强陌生人的合作能力改变社会秩序，推动社会从混乱到有序的“形态转换”，以积极互动驱动发展，成为和平的内在动力。②科技能搭建国际合作平台，解决全球性问题。科技通过国际合作促进和平，以共同需求为导向，突破隔阂、提供治理依据，直接助力和平建设。(每点3 分，意思对即可。若答“科技可突破对技术的偏见，实现和平使命”等其他答案，合理亦可酌情给分)
6.答案 B
命题透析 本题考查鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
思路点拨 A.“为作品营造了悲壮、伤感的氛围”理解错误。文本一“那据说是‘果下马’的矮小的马……就是西南诸省在公路出现以前唯一的交通和运输工具了”“我想，公路网的完成，将使这古老的运输队不久就消灭了罢”以客观叙述为主，没有体现悲壮、伤感的情感。C.“通过对古宗人马队的描写，衬托迤西马队的艰难”理解错误，没有对迤西马队起到衬托作用。D.“《驮马》中的‘马哥头’却是柔弱隐忍的”理解错误，《驮马》中的“马哥头”是隐忍的，但不是“柔弱”的。
7.答案A
命题透析 本题考查鉴赏作品相关内容和语言特色的能力。
思路点拨 “突显了西南边境景致之美”理解错误。材料一写西南边境的景是为了突显驮马运输的艰难、危险，而不是突显景致之美，更不是“对生命的诗化观照”。
8.命题透析 本题考查理解作品写作手法表达效果的能力。
答案 ①清晰展现驮马运输的画面，增加了作品的真实性、厚重感。对驮马队伍构成、管理者、行进与歇息方式等的介绍，让读者系统了解驮马运输的全貌，使作品内容显得厚重、充实。②为情感抒发作铺垫，使情感表达更自然。如先详写驮马负重爬坡、马哥头的艰辛，再结合他们运输的是“国防材物”，自然生发出一种崇高、伟大之感。③突出主题，展现伟大抗战精神。通过详尽介绍驮马运输的艰辛，以及在抗战中承担的重要任务，更能凸显中国人民凭借顽强的毅力和坚韧的精神支持抗战的伟大，有力地突出了文本主题。(每点2分，答出任意两点即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)
9.命题透析 本题考查理解作品情感主线的能力。
答案 ①感动：这些马驮着抗日物资艰难前行，让人“不能不沉默地有所感动了”；路途中，马铃声和着忧郁的山歌，也让人“觉得何等的感动”。②沉重：驮马行进中的艰难险恶，和当时中华民族抗日的形势，以及作者内心的社会责任感与历史使命感，都让人“心里会感到沉重”。③感动与沉重贯穿全文，奠定了文本的主要感情基调，彰显了中华民族不屈不挠、坚韧执着的民族精神与抗战力量。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)
10.命题透析 本题考查文言文断句的能力。
答案 C E F (每处1分,多涂不给分)
11.答案D
命题透析 本题考查理解常见文言词语和文化现象的能力。
思路点拨 《鸿门宴》“还军霸上，以待大王来”的“以”是连词，表示后一行动是前一行动的目的。与文中加点的“以”用法不同。
12.答案 D
命题透析 本题考查理解文章主要内容的能力。
思路点拨 “希望郭子仪能穿上铠甲前往”理解错误。根据“朝恩又尝修具邀公，或言将不利公，其下愿裹甲以从”可知，郭子仪的手下害怕对他不利，希望能穿上铠甲和他一起前往，而不是希望郭子仪穿上铠甲前往。
13.命题透析 本题考查翻译文言句子的能力。
答案 (1)后来河东太守胜屠公不能忍受被周阳由侵犯权利，于是和他争斗，最终和他一起被杀。(关键词“角”“就戮”的翻译各1分，大意2分)
(2)精通黄老之术，即使像鱼朝恩这样的小人也不得不被(郭子仪的)高尚的(极高的)品德感化。(关键词“盛”“化”的翻译各1分，大意2分)
14.命题透析 本题考查评价作品具体事例的能力。
答案 ①郭子仪平时见客时，侍女多人服侍左右，但听说卢杞要来，却让侍女全部回到后面去。这件事情看似和平常表现违背，实际是考虑到实情：怕侍女笑话卢杞的容貌而遭到报复。②郭子仪的府门经常大开，任凭人们出入并不查问。这件事情看似违背常理，实则是要避免他人嫉妒、陷害，打开大门以示坦荡，让罪名无以施加。③郭子仪家族的墓地被挖，郭子仪却认为这是天谴，不怪别人。这件事情看似违背常情，却体现了郭子仪顺应情势、以德化人的智慧。(答出一点给2分，两点给5分，答出任意两点即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)
参考译文
材料一：
〔原文〕唐朝名将郭子仪每次见客，必定有侍女多人服侍左右。但一听说卢杞要来，他却让侍女全部回到后面去。他的儿子们都不明白这是为什么。郭令公说：“卢杞容貌丑陋，妇人见了，恐怕会笑话他的容貌。将来卢杞如果得志，我们就全活不成了。”
〔冯述评〕齐顷公因后宫妇女嘲笑客人，几乎导致亡国。郭令公防微杜渐地深思熟虑，实在不是常人可及的啊。
〔原文〕王勉夫说：《宁成传》篇末记载，周阳由任郡守时，汲黯、司马安都是二千石高官，却都不和周阳由平起平坐。司马安的身份地位不够，可以不谈；但汲黯敢于和大将军分庭抗礼，对宰相也只行长揖之礼，还敢当面指责公卿贵人，刚直的风范从不屈居人下，但是却被周阳由压制，这是为什么呢?周阳由实在是无赖小人，他任二千石级的高官，但放肆蛮横，欺凌同僚，旁若无人。汲黯其实是要远离他，而非怕他。后来河东太守胜屠公不能忍受被周阳由侵犯权利，于是和他争斗，最终和他一起被杀。玉石俱焚，这实在是令人惋惜！士大夫如果不幸和这类人同朝为官，谦逊地避开他们，不失为厚道的做法，何必跟他们计较而使自己遭受羞辱呢！
材料二：
〔原文〕唐代汾阳郡王郭子仪的住宅建在亲仁里，他的府门经常大开，任凭人们出入并不查问。他属下的将官们出外任藩镇之职来府中辞行，郭子仪的夫人和女儿若正在梳妆，就让这些将官们拿手巾、打洗脸水，像对仆人一样役使他们。后来有一天，家中子弟们都来劝谏郭子仪不要这样做，他不听，子弟们继续劝谏，哭着说：“大人功勋显赫，可是自己不尊重自己，外人不论贵贱都能随便出入家中内室，我们觉得即使是历史上有名的伊尹、霍光这些名臣也不会这样做。”郭子仪笑着对他们说：“你们不明白我的想法。我们家有五百匹马由公家供给粮草，有一千人由公冢供给食用，我位至极品，无法再升，可是想退隐也不可能。假如我们家筑起高墙、关紧门户，内外密不相通，一旦有人结怨报复，编造我们种种越出臣子本分的罪状，如果有贪功害贤之人从中陷害成功，我们家将九族人都化为齑粉，后悔莫及。如今我家坦荡没有隔阂，四面的门都敞开着，即使有谗言诋毁，也没有地方可以施加罪名啊！”这番话让子弟们一个个拜服不已。
〔梦龙评〕唐德宗因为代宗刚刚去世，所以禁止民间屠宰。郭子仪的一个仆隶犯了禁令，金吾将军裴谞把此事奏报给了皇帝。有人说：“你难道不能给郭公留点面事吗?”裴谞说：“我如此做正是为郭公留余地啊！郭公德高望重，而皇上即位不久，一定会认为他党羽庞大，所以我才检举他的小过失，以表明郭公是不值得去担心的，不是很好吗?”裴谞这个人，真可说是郭公的益友。
〔原文〕鱼朝恩暗地派人盗挖郭子仪家族的墓地，但什么都没得到。郭子仪从驻地泾阳回京朝拜皇上，皇上就盗墓之事向郭子仪表示慰问，郭子仪当即哭着说：“微臣长期领兵在尐，未能禁止士兵掘毁别人的坟墓，现在有人盗挖微臣祖上的坟墓，这是老天爷对我的惩罚，不能怪别人啊！”鱼耕恩又备下酒宴请郭子仪，有人说这是鱼朝恩想害郭子仪，部下们闻说愿意穿着铠甲随从而往。郭子仪不同意，只带着几个家童前往赴宴。鱼朝恩问道：“为什么随从的车马这样少呀?”郭子仪把听到的话告诉他。鱼朝恩惶恐害怕地说：“如果不是像您这样贤明的人，不可能不产生疑虑。”
〔梦龙评〕精通黄老之术，即使像鱼朝恩这样的小人也不得不被(郭子仪的)高尚的(极高的)品德感化。如果君子不幸遇到小人，切不可跟他一般见识。
15.答案D
命题透析 本题考查理解赏析诗歌思想内容和艺术特色的能力。
思路点拨 “沙村与寺……相对比”理解错误。“沙村好处多逢寺”写景色优美的渔村里有很多寺庙，“寺”也是诗人所见之景，没有和“沙村”形成对比。
16.命题透析 本题考查分析鉴赏诗歌思想情感的能力。
答案 ①通过“南朝征战地”拓展了历史纵深感。尾联将视角从沿途“西江”“沙村”“山叶”等当下实景，拉向历史纵深处的“南朝征战地”，让情感从对江行风光的喜爱，延伸至对历史变迁的感慨。②借“名将尽为神”深化人生感慨。曾经的征战杀伐早已成为过去，诗人通过对历史的沉思，深化了全诗的主题，既表达了对古代名将的敬仰之情，又蕴含着对历史变迁的深刻思考。(每点3分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)
17.命题透析 本题考查默写名篇名句的能力。
答案(1)短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔(2)正赤如丹 绛皓驳色(3)示例：昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家/落红不是无情物 化作春泥更护花/无可奈何花落去 似曾相识燕归来/正是江南好风景 落花时节又逢君[每句1分，第(3)小题若有其他答案，正确合理亦可给分]
18.答案 B
命题透析 本题考查正确使用词语的能力。
思路点拨 根据前文“中国每人每天花在各类短视频平台的时长超过150分钟……如果再加上用手机打游戏、刷微博、逛电商的时间”可知，文中强调的是如果每天只看4小时手机屏幕，就已经算是“相对较少”的，“名列前茅”所表达的意思与此相反。另外要注意文中四个词语均有引号，包含强调或特殊含义的意味，不可用词语的本义直接去对应其语境义。
19.答案 A
命题透析 本题考查语言文字衔接、连贯的能力。
思路点拨 根据第三段“精确分析已发布视频的用户留存率”，第四段“平台内容要尽一切可能在头几秒吸引用户注意力”可知，这两段内容重在强调用户留存的情况或留住用户的方法，而不是分析用户的点击、完整观看或互动情况。因此，画波浪线的句子应该是对“用户留存率”这一概念进行解释。
20.命题透析 本题考查辨析并修改病句的能力。
答案 句②删除“的形成”。句⑥在“不知不觉”前添加“人们”。(每改对一处2分，若有其他修改方式，正确合理亦可给分)
21.命题透析 本题考查赏析词语表达效果的能力。
答案 ①“信息爆炸”运用比喻，将信息的海量增长比作爆炸，形象突出信息数量激增的迅猛态势，体现当下信息环境的特点。②“信息‘暴食症’”将过量获取信息比作“暴食”病症，生动揭示人们失控、沉迷信息的状态，警示人们在获取网络信息时要有度。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)
22.命题透析 本题考查拟写访谈提纲的能力。
答案 ①信息爆炸时代，中国人使用手机的时长是多少?②我国公民使用手机多观看哪些类型的短视频?③算法模型究竟有多厉害?④人们为什么会患上愉悦性的信息“暴食症”?(每个1分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)
23.写作提示 材料先从文字本源切入，解析“天”取象于人、表高远苍天，“地”关联土阜、显承载之质，再延伸至古人对天地品格的认知————天以运行不息显刚健，地以承载万物彰宽厚，进而提炼“君子与天地合德”的核心价值，由具象造字到抽象品格。立意需紧扣这一逻辑展开，可从“天地品格对君子人格的滋养”切入，探讨古人如何以天地为镜塑造刚健沉稳的品格；亦能挖掘“天地观与当代人的精神联结”，思考在现代社会中，如何重拾天地所蕴含的刚健与宽厚，重建人与天地、自我的精神呼应。写作时需以材料的造字解析为根基，串联天地品格与人文追求，在阐释二者内在关联中深化立意，避免脱离文字本源空谈哲理，同时需兼顾精神内涵，体现从传统智慧到当代思考的延伸。
参考立意：①仰观天宇广胸襟，脚踏大地稳前行；②与天地合德，修君子品格；等等。
评分细则：
1.高考作文等级评分标准：略
2.补充说明：
一、二类卷：符合题意即可，一、二类卷的区别看表达、结构好，语言好，有创意，可归一类。
三类卷：从材料出发，允许内容游离；与材料内涵有一定距离，属于基本符合题意。特征按实际给分，不能跨类给分。
四类卷：另起炉灶，或随意发挥。不要仅看题目，要看内容，要通读全文。
注意事项：
1.明确文体。确是文体不明，适当扣分。
2.缺标题扣2分。
3.字数不足800 字,每少50字扣1分;不足400字,20 分以下。
4.错别字：一字1分，上限5分。错字太多，其他项也会扣分，影响表达。
5.标点：点实点，标题后加标点，一“逗”到底或标点模糊，扣1 到2分。
6.规范现代汉语：不能用繁体字，不能用甲骨文；含义不清，流传不广的网络语言，酌情扣分。
7.抄袭：一字不改，照搬原文。“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。
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